کشورمان ایران همواره قهرمانانی را دیده است که پرچم سه رنگ کشورمان را در جهان به اهتزاز در آورده اند. این موفقیت ها بیشتر در رشته های خاصی همچون کشتی و وزنه برداری بوده است. اما این سالها افتخارات ورزشی کشورمان در رشته‌های مختلفی متبلور می‌شود.

با وجود این افتخارات ارزشمند که جای بسی خوشحالی و مباهات نیز دارد، تعدادی از این ورزشکاران در تاریخ ماندگار می شوند. گویا غیر از تعداد و رنگ مدالها به افتخار دیگری برای ماندگاری نیاز هست و آن جایگاهی که به آن پهلوانی می‌گویند. پهلوانی را می‌توان اینگونه معنا کرد:

 

" ورزشکاری که به کمال رسیده باشد، پهلوان است و باید خصوصیاتی همچون رأفت و نشاط، کمال و ادب، احترام به  پیشکسوت،‌ رفاقت و خیلی موارد دیگر را داشته باشد و می‌توان با داشتن همه این شرایط، به درجه بالای پهلوانی دست یافت."

قهرمانی را در هرجای دنیا و با تمرینات ورزشی می توانید کسب کنید. اما برای پهلوان شدن باید بر نفس مسلط باشید که به مراتب پیچیده تر از فوت و فن های ورزشی است.

امروز 17 دی ماه سالروز عروج مردی است که نامش با پهلوانی عجین شده است. مدال هایش قطعا ارزشمند بوده، تا جائی که از لحاظ تعداد مدال جهانی و المپیک (7 مدال) و استمرار مدال آوری ( 11 سال) در تاریخ ورزش ایران رکورددار است.  اما آنچه تختی را در دلها پس از گذشت این چند دهه، پر رنگ تر از همیشه نگه داشته است، مرام  پهلوانی است.

دیگر همه می دانند که تسلط بر نفس از مسابقه یا مبارزه در میدان جنگ مهم تر است. تواضع داشتن در عین قدرت است که زیباست. این را گفته ایم و گفته اند و شنیده ایم. اما عمل کردن و پای آن ماندن خصلتی است که همه ندارند.

در کلام تختی می توانید تواضع و جایگاه والای انسانیش را درک کنید. او در هنگام عظیمت به آخرین سفرش در میان خیل عظیم مردمی که برای بدرقه وی آمده بودند اینگونه گفت:

 

"هیچ چیز نمی‌تواند مرا خوشحال کند؛ پول، مدال طلا، عشق و حتی عشق... نسبت به این مردمی که به فرودگاه آمده‌اند، احساس شرمندگی می‌کنم. راستی چقدر محبت بدهکارم!؟ من چرا باید کشتی بگیرم؟ چرا باید همراه تیم مسافرت کنم، تا سبب این همه مراجعت باشم؟ اگر پاسخ به این پرسش را می‌دانستم، من هم می‌توانستم ادعا کنم چون دیگران هستم ... وقتی کسی نداند چه عاملی سبب خوشحالی‌اش خواهد شد، بی‌تردید نخواهد توانست بگوید چرا کشتی می‌گیرد و چرا همراه تیم مسافرت می‌کند."

 

نام بوئین زهرا را که می شنوید بی اختیار نام تختی نیز در دلت زنده می‌شود. زلزله‌های بسیاری آمده است و کمک‌های بسیاری نیز برای هر کدام، جمع شده است. اما چه شد که این همت والای تختی در این امر آنقدر به چشم آمد. آیا کمک بیشتری را برای زلزله زدگان جمع آوری کرده بود؟ یا این روحیه و نفس عمل بوده است که در دل تاریخ ماندگار شده است؟

تختی شخصی است که در مقابل حریفی که پایش آسیب دیده و از این موضوع مطلع است مدارا می کند و آن را نقطه ضعفی برای پیروزی خود نمی داند. تختی اعتقادات مذهبی اش را با افتخار در میان جمع مخالفینش حفظ می کرد و نه تنها شرمی از نماز خواندن در بین ورزشکاران نداشت بلکه به آن افتخار می‌کرد. قضاوت با خودتان این مرام امروزه چه قدر در بین ورزشکارانمان وجود دارد؟

 

در جامعه ورزشی که با کمال تاسف تواضع و اخلاق در بخش‌هایی از آن رنگ باخته است، با روشن کردن چراغ راه تختی ها می توان امیدوار بود که راه  به بیراهه کشیده نشود. برنامه های ورزشی و گزارشی که برای زیباتر شدن و پر بیننده تر شدن آن متوسل به انواع بی اخلاقی ها می شوند هیچ گاه مخاطب را از کوچه تختی و پوریای ولی ها به ورزش پهلوانی نزدیک نمی‌کند.

 

بیاموزیم که عزتمان و موفقیت هایمان زمانی ارزشمند است که عطر و بوی تواضع و خاکساری گرفته باشد. انتقام ها و خصومت های شخصی که آسیبی جدی برای ورزش ماست برازنده ورزشکاران نیست. زمانی نامی از یک ورزشکار باقی می ماند که آراسته به افتادگی و خضوع باشد. در این روزهایی که مسئولین ورزشی کشور نیز با کمال تاسف به دنبال گرفتن انتقام از یکدیگر هستند آیا می توان مرام پهلوانی را در ورزشکاران جست؟ بر همین مبنا، نباید مصاحبه ورزشکاران با رسانه های بیگانه ای را که پایه شکل گیری آنان بی اخلاقی و دروغ است را خیلی دور از تصور دانست.

امروز تختی نه بر دوش هزاران مشتاق سینه سوخته که بر بال ملائک به ابدیت پرواز کرد و در ابن بابویه آرام گرفت. به امید آنکه روح بلندش به همراه جسمش خاک نخورد و در مرام ورزشکاران و مسئولین ما  روشن و پر رهرو باقی بماند.

منبع: فرهنگ نیوز

در حالی که گفته می‌شود توافقنامه ژنو از 20 ژانویه (دو هفته دیگر) اجرایی می‌شود، با این حال سنای آمریکا برخلاف بندهای این توافقنامه درصدد است تحریم‌های جدید علیه ایران را به تصویب برساند.  

خبرگزاری آسوشیتدپرس نوشت:با آغاز به کار کنگره آمریکا از امروز، بیست وشش نماینده سنای آمریکا پیش نویس تحریم‌های جدیدی را علیه ایران امضا کرده اند.

حامیان این طرح قصد دارند هنگام بازگشایی کنگره حمایت تعداد بیشتری از نمایندگان را کسب کنند. آنها امیدوارند تا پیش از ماه فوریه (اواسط اسفند) ، لایحه تحریم های جدید به تصویب کامل در کنگره برسد. هرچند این مساله اولویت کاری نمایندگان نیست اما یکی از بحث های جدی میان نمایندگان حول و حوش آن در خواهد گرفت.

این خبرگزاری آمریکایی همچنین نوشته است هری رید، رییس اکثریت سنا در ماه دسامبر از رای کنگره صرف نظر کرد اما این بار وی قادر نخواهد بود مانع از حامیان تحریم‌های سخت تر شود.

دور خیز سنای آمریکا برای تحریم های جدید علیه ایران در حالی است که پس از توافقنامه ژنو و اقدام خلاف توافق وزارت دارایی آمریکا در وضع تحریم ها علیه 19 فرد حقیقی و حقوقی، وزارت امور خارجه هیچ واکنش جدی به این موضوع نشان داد.

مهم ترین واکنش وزارت امور خارجه به وضع این تحریم‌ها، اظهار نظر سیدعباس عراقچی مبنی بر اینکه تحریم‌های آمریکا خلاف روح توافقنامه ژنو است و همچنین بازگشت دیپلمات‌های ایرانی از نشست کارشناسی ایران و 1+5 بوده که که البته این نشست ده روز بعد با حضور کارشنسان ایرانی در وین ادامه پیدا کرد.

البته یک هفته پس از توافقنامه هسته‌ای ژنو شورای اتحادیه اروپا طی اعلامیه‌ای که در سایت رسمی خود منتشر کرد، آورد: اروپا تحریم‌ها علیه 17 شرکت ایرانی را (که موعد آن به اتمام رسیده) ادامه می‌دهد.

در این اعلامیه شورای اتحادیه آمده است که این اتحادیه به موجب تصمیمی که در 23 مارس سال 2012 اتخاذ شده اعمال محدودیت بر برخی شرکت‌های ایرانی را ادامه می‌دهد.

شرکت مدیریت ساخت نیروگاه‌های هسته‌ای ایران و 16 شرکت کشتی‌رانی شرکت‌هایی هستند که در فهرست تحریمی اتحادیه اروپا قرار گرفته‌اند.

این در حالی بود که کارشناسان مسائل هسته‌ای عقیده داشتند واکنش قاطع مقامات ایرانی به تحریم‌های غیرقانونی وزارت دارایی آمریکا می‌توانست یک مانع جدی برای وضع تحریم‌های بیشتر علیه ایران باشد.

توصیه‌ای که مورد توجه مسئولان وزارت امور خارجه قرار نگرفت.

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( سه شنبه 92/10/17 :: ساعت 10:44 صبح )

 همزمان با حماسه 9 دی اهالی فتنه ساکت نماندند و کتابی را به قلم «حمیدرضا جلایی‌پور» عضو شورای مرکزی حزب منحله مشارکت و از متهمان و دستگیرشدگان فتنه 88، منتشر و روانه بازار کردند.  

نامه تاریخی امام خمینی(ره) به گورباچف

در اولین روز سال 1989 میلادی ـ 11 دی 1367 ـ نامه معروف و تاریخی امام‌خمینی(ره)، خطاب به میخائیل گورباچف آخرین رئیس‌جمهور شوروی در زمینه مرگ کمونیسم و ضرورت پرهیز روسیه از اتکاء به غرب انتشار یافت. این نامه در شرائطی منتشر شد که اتحاد جماهیر شوروی هنوز به عنوان یک مجموعه برقرار بود، جنگ سرد خاتمه نیافته بود، دیوار برلین به عنوان نماد جدائی شرق و غرب، فرو نریخته بود و حاکمیت کمونیسم بر قانون اساسی شوروی و بر مقدرات مردم در جمهوری‌های این کشور، هنوز برقرار بود. با این حال امام خمینی در نامه عبرت‌آموز خویش به گورباچف از صدای شکسته شدن استخوانهای مارکسیسم سخن به میان آورد و وی را از روی آوردن به غرب برای حل مشکلات اقتصادی اتحاد جماهیر شوروی برحذر داشت.

پیام تنها پنج صفحه بود و توسط مردى به رشته تحریر درآمده بود که هیچ گاه اجازه نداد نوشتارهایش تایپ و سپس امضاء شود. حتى در سن پیرى هم ترجیح مى‏داد عبارت‏هاى ساده، رسا و ژرف پیام‌هایش را به خط زیباى خود بنگارد.

این بار صدر هیات رئیسه یکى از دو بلوک قدرتمند جهان مخاطب پیام پنج صفحه‏اى او بود.

پیام امام درست پس از پذیرش صلح از سوى وى صادر شد و از این منظر به نامه پیامبر اکرم (ص) به سران ابرقدرت‏هاى عصر خویش پس از پذیرش صلح حدیبیه شباهت دارد .

هیاتى که در راس آن فیلسوفى و مفسرى چون آیت الله جوادى آملى قرار داشت و به وسیله زنى انقلابى چون خانم دباغ که سال‏ها شکنجه و زندان نظام وابسته به بلوک سرمایه دارى را تجربه کرده بود، همراهى مى‏شد، وظیفه انتقال پیام را به عهده گرفت . گزینش این هیات خود پیامى دیگر براى صاحبان اندیشه و مبارزات قهرآمیز علیه استکبار جهانى به شمار مى‏آمد .

پیام با «بسم الله الرحمن الرحیم‏» آغاز و با «والسلام على من اتبع الهدى‏» پایان مى‏یابد. در این پیام دو نکته قابل توجه مى‏نماید؛

نخست‏سخن گفتن امام راحل (ره) از موضع قدرت: «صریحا اعلام مى‏کنم که جمهورى اسلامى ایران به عنوان بزرگ‏ترین و قدرتمندترین پایگاه جهان اسلام به راحتى مى‏تواند خلاء اعتقادى نظام شما را پر نماید.» (1)

و دوم تاکید شجاعانه امام بر عدم نیازمندى اسلام و مسلمانان به گورباچف و دیگر ابرقدرت‏ها: «از شما مى‏خواهم درباره اسلام به صورت جدى تحقیق و تفحص کنید و این نه به خاطر نیاز اسلام و مسلمین به شما که به جهت ارزش‏هاى والا و جهان شمول اسلام است.» (2)

پیام امام راحل (ره) به گورباچف نکاتى نغز و ژرف دارد؛ نکاتى که جامعیت و ابعاد ناشناخته اندیشه حضرت امام (ره) را بیان مى‏کند و به عنوان سند افتخار جاودان مسلمانان، همواره براى سیاستمداران بزرگ جهان قابل تحلیل و تامل است . نکات مهم پیام امام راحل (ره) به گورباچف عبارت است از:

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( یکشنبه 92/10/15 :: ساعت 12:17 عصر )

این روز‌ها برای مادرمان زهرا (س) اشک بریزید
سقیفه به روایت سلمان فارسی

اوّلین بیعت‏ کننده با ابوبکر
على علیه السّلام فرمود: اى سلمان، آیا می دانی اوّل کسى که با او بر منبر پیامبر صلى اللَّه علیه و آله بیعت کرد که بود؟ عرض کردم: نه، ولى او را در سقیفه بنى ساعده دیدم هنگامى که انصار محکوم‏ شدند، و اوّلین کسانى که با او بیعت کردند مغیرة بن شعبة و سپس بشیر بن سعید و بعد ابو عبیده جرّاح و بعد عمر بن الخطاب و سپس سالم مولى ابى حذیفه و معاذ بن جبل بودند.
فرمود: درباره اینان از تو سؤال نکردم، آیا دانستى هنگامى که از منبر بالا رفت اوّل کسى که با او بیعت کرد که بود؟ عرض کردم: نه، ولى پیرمرد سالخورده‏اى که بر عصایش تکیه کرده بود دیدم که بین دو چشمانش جاى سجده‏اى بود که پینه آن بسیار بریده شده بود! او بعنوان اولین نفر از منبر بالا رفت و تعظیمى کرد و در حالى که می گریست گفت:« سپاس خدایى را که مرا نمیرانید تا تو را در این مکان دیدم! دستت را( براى بیعت) باز کن».
ابوبکر هم دستش را دراز کرد و با او بیعت کرد. سپس گفت: « روزى است مثل روز آدم»! و بعد از منبر پائین آمد و از مسجد خارج شد.
على علیه السّلام فرمود: اى سلمان، می دانی او که بود؟ عرض کردم:نه ، ولى گفتارش مرا ناراحت کرد، گوئى مرگ پیامبر صلى اللَّه علیه و آله را با شماتت و مسخره یاد می کرد. فرمود: او ابلیس بود. خدا او را لعنت کند.

ابلیس از غدیر تا سقیفه‏
پیامبر صلى اللَّه علیه و آله به من خبر داد که ابلیس و رؤساى اصحابش هنگام منصوب کردن آن حضرت مرا به امر خداوند در روز غدیر خم حاضر بودند. آن حضرت به مردم خبر داد که من نسبت به آنان از خودشان صاحب اختیار ترم، و به ایشان دستور داد که حاضران به غایبان برسانند.
(در آن روز) شیاطین و مریدان از اصحاب ابلیس رو به او کردند و گفتند:« این امت، مورد رحمت قرار گرفته و حفظ شده‏ اند، و دیگر تو و ما را بر اینان راهى نیست. چرا که پناه و امام بعد از پیامبرشان به آنان شناسانده شد». ابلیس غمگین‏ و محزون رفت.
امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: بعد از آن پیامبر صلى اللَّه علیه و آله به من خبر داد و فرمود: مردم در سقیفه‏ بنى ساعده با ابوبکر بیعت می کنند، بعد از آنکه با حقّ ما و دلیل ما استدلال کنند. سپس به مسجد می آیند و اولین کسى که بر منبر من با او بیعت خواهد کرد ابلیس است که به صورت پیرمرد سالخورده پیشانى پینه بسته چنین و چنان خواهد گفت.
سپس خارج می شود و اصحاب و شیاطین و ابلیس‏هایش را جمع می کنند. آنان به سجده می افتند و می گویند:« اى آقاى ما، اى بزرگ ما، تو بودى که آدم را از بهشت بیرون کردى»!( ابلیس) می گوید:« کدام امت پس از پیامبرشان گمراه نشدند؟ هرگز! گمان کرده‏ اید که من بر اینان سلطه و راهى ندارم؟ کار مرا چگونه دیدید هنگامى که آنچه خداوند و پیامبرش درباره اطاعت او دستور داده بودند ترک کردند». و این همان قول خداوند تعالى است که‏ «وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِیقاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ‏» ، «ابلیس گمان خود را به آنان درست نشان داد و آنان به جز گروهى از مؤمنین او را متابعت کردند».

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( شنبه 92/10/14 :: ساعت 11:23 صبح )

عطر انتظار (3)

طلوع خورشید

طرح درس

 فهرست مطالب:

پیشگفتار

یک. مشخصات و ویژگى‌ها

1ـ1. نام و کنیه

1ـ2. القاب

1ـ3. شمایل و خصوصیات

1ـ4. نَسَب

1ـ5. میلاد

1ـ6. دوران زندگى حضرت

دو. دوران پنهان زیستى

2ـ1. چگونگى ولادت

2ـ2. اثبات ولادت

2ـ2ـ1. مراجعه به تاریخ

2ـ2ـ2. احادیث

2ـ2ـ3. دیدگاه علما و صاحبان رأى

2ـ3. محل زندگى

2ـ4. معرّفى امام به شیعیان

2ـ5. فعالیت‌هاى حضرت

2ـ5ـ1. پاسخ گویى به سؤالات علمى

2ـ5ـ2. تبیین معارف

2ـ5ـ3. رسیدگى به هدایا و وجوهات

2ـ6. شهادت پدر

2ـ6ـ1. نماز بر جنازه پدر

2ـ6ـ2. برخورد با نمایندگان مردم

به دلیل حجم بالای مطالبِ این درس، امکان آوردن متن در این پست نبود. لذا فایل pdf مطالب را به همراه فایل‌های صوتی، می‌توانید از لینک زیر دریافت نمایید:

دانلود فایل‌های این درس (حجم: 5MB)

انسان 250 ساله

امام رضا علیه‌السلام و نگاه بلندمدت در مبارزه

دانلود کلیپ صوتی (حجم: 5MB)

بخشی از سخنان امام خامنه‌ای که در این کلیپ صوتی می‌شنوید:

انسان 250 ساله

ویژگی‌های مبارزه امام حسن علیه‌السلام

دانلود کلیپ صوتی (حجم: 5MB)

بخشی از سخنان امام خامنه‌ای که در این کلیپ صوتی می‌شنوید:

انسان 250 ساله

پیامبر اعظم صلّی‌الله‌علیه‌وآله و پایه‌گذاری نظام اسلامی

دانلود کلیپ صوتی (حجم: 4MB)

بخشی از سخنان امام خامنه‌ای که در این کلیپ صوتی می‌شنوید:

دوره مدینه، فصل دوم دوران بیست‌وسه ساله رسالت پیغمبر است. سیزده سال در مکه، فصل اوّل بود - که مقدمه فصل دوم محسوب مى‌شود - و تقریباً ده سال هم دوران مدینه پیغمبر است که دوران شالوده‌ریزى نظام اسلامى و ساختن یک الگو و نمونه از حاکمیّت اسلام براى همه زمانها و دورانهاى تاریخ انسان و همه مکانهاست. البته این الگو، یک الگوى کامل است و مثل آن را دیگر در هیچ دورانى سراغ نداریم؛ لیکن با نگاه به این الگوى کامل، مى‌شود شاخصها را شناخت. این شاخصها براى افراد بشر و مسلمانها علامتهایى است که باید به وسیله آنها نسبت به نظامها و انسانها قضاوت کنند. هدف پیغمبر از هجرت به مدینه این بود که با محیط ظالمانه و طاغوتى و فاسد سیاسى و اقتصادى و اجتماعى‌اى که آن روز در سرتاسر دنیا حاکم بود، مبارزه کند و هدف، فقط مبارزه با کفّار مکه نبود؛ مسأله، مسأله جهانى بود. پیامبر اکرم این هدف را دنبال مى‌کرد که هرجا زمینه مساعد بود، بذر اندیشه و عقیده را بپاشد؛ با این امید که در زمان مساعد، این بذر سبز خواهد شد. هدف این بود که پیام آزادى و بیدارى و خوشبختى انسان به همه دلها برسد. این جز با ایجاد یک نظام نمونه و الگو امکانپذیر نبود؛ لذا پیغمبر به مدینه آمد تا این نظام نمونه را به وجود آورد. این‌که چقدر بتوانند آن را ادامه دهند و بعدیها چقدر بتوانند خودشان را به آن نزدیک کنند، بسته به همّت آنهاست. پیغمبر نمونه را مى‌سازد و به همه بشریت و تاریخ ارائه مى‌کند.

پیغمبر وارد مدینه شد تا این نظام را سرِ پا و کامل کند و آن را براى ابد در تاریخ، به عنوان نمونه بگذارد تا هر کسى در هر جاى تاریخ - از بعد از زمان خودش تا قیامت - توانست، مثل آن را به وجود آورد و در دلها شوق ایجاد کند تا انسانها به سوى چنان جامعه‌اى بروند. البته ایجاد چنین نظامى، به پایه‌هاى اعتقادى و انسانى احتیاج دارد. اوّل باید عقاید و اندیشه‌هاى صحیحى وجود داشته باشد تا این نظام بر پایه آن افکار بنا شود. پیغمبر این اندیشه‌ها و افکار را در قالب کلمه توحید و عزّت انسان و بقیه معارف اسلامى در دوران سیزده سال مکه تبیین کرده بود؛ بعد هم در مدینه و در تمام آنات و لحظات تا دم مرگ، دائماً این افکار و این معارف بلند را - که پایه‌هاى این نظامند - به این و آن تفهیم کرد و تعلیم داد. دوم، پایه‌ها و ستونهاى انسانى لازم است تا این بنا بر دوش آنها قرار گیرد - چون نظام اسلامى قائم به فرد نیست - پیغمبر بسیارى از این ستونها را هم در مکه به وجود آورده و آماده کرده بود. یک عدّه، صحابه بزرگوار پیغمبر بودند - با اختلاف مرتبه‌اى که داشتند - اینها معلول و محصول تلاش و مجاهدت دوران سخت سیزده‌ساله مکه بودند. یک عدّه هم کسانى بودند که قبل از هجرت پیغمبر، در یثرب با پیام پیغمبر به وجود آمده بودند؛ از قبیل سعدبن‌معاذها و ابى‌ایّوب‌ها و دیگران. بعد هم که پیغمبر آمد، از لحظه ورود، انسان‌سازى را شروع کرد و روزبه‌روز مدیران لایق، انسانهاى بزرگ، شجاع، با گذشت، با ایمان، قوى و بامعرفت به عنوان ستونهاى مستحکم این بناى شامخ و رفیع، وارد مدینه شدند. هجرت پیغمبر به مدینه - که قبل از ورود پیامبر به این شهر، یثرب نامیده مى‌شد و بعد از آمدن آن حضرت، مدینةالنّبى نام گرفت - مثل نسیم خوش بهارى بود که در فضاى این شهر پیچید و همه احساس کردند کأنّه گشایشى به‌وجود آمده است؛ لذا دلها متوجّه و بیدار شد. وقتى که مردم شنیدند پیغمبر وارد قُبا شده است - قُبا نزدیک مدینه است و آن حضرت پانزده روز در آن‌جا ماند - شوق دیدن ایشان روزبه‌روز در دل مردم مدینه بیشتر مى‌شد. بعضى از مردم به قُبا مى‌رفتند و پیغمبر را زیارت مى‌کردند و برمى‌گشتند؛ عدّه‌اى هم در مدینه منتظر بودند تا ایشان بیاید. بعد که پیغمبر وارد مدینه شد، این شوق و این نسیم لطیف و ملایم، به توفانى در دلهاى مردم تبدیل شد و دلها را عوض کرد. ناگهان احساس کردند که عقاید و عواطف و وابستگیهاى قبایلى و تعصّبات آنها، در چهره و رفتار و سخن این مرد محو شده است و با دروازه جدیدى به سوى حقایق عالم آفرینش و معارف اخلاقى آشنا شده‌اند. همین توفان بود که اوّل در دلها انقلاب ایجاد کرد؛ بعد به اطراف مدینه گسترش پیدا کرد؛ سپس دژ طبیعى مکه را تسخیر کرد و سرانجام به راههاى دور قدم گذاشت و تا اعماق دو امپراتورى و کشور بزرگِ آن روز پیش رفت؛ و هرجا رفت، دلها را تکان داد و در درون انسانها انقلاب به وجود آورد. مسلمانان در صدر اسلام، ایران و روم را با نیروى ایمان فتح کردند. ملتهاى مورد هجوم هم به مجردى که اینها را مى‌دیدند، در دلهایشان نیز این ایمان به وجود مى‌آمد. شمشیر براى این بود که مانعها و سرکرده‌هاى زر و زورمدار را از سر راه بردارد؛ والّا توده‌ى مردم، همه جا همان توفان را دریافت کرده بودند و دو امپراتورى عظیم در آن روزگار - یعنى روم و ایران - تا اعماقِ خودشان جزو نظام و کشور اسلامى شده بودند. همه اینها چهل سال طول کشید؛ ده سالش در زمان پیغمبر بود؛ سى سال هم بعد از پیغمبر.
(بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران 1380/02/28)

منبع: khamenei.ir

چه وقایعی سیل خروشان مردم را به خیابان کشاند؟ / حماسه 9 دی چگونه شکل گرفت؟

سال 1388، سالی خاص در حیات شجره طیبه انقلاب اسلامی ایران بود. این یک واقعیت است که خروش مردمی و حضور دائمی و آگاهانه مردم در عرصه، خصوصیت منحصربه‌فرد انقلاب  ماست. این حضور یقیناً ناشی از احساس نزدیکی مردم با حکومت و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و نشانه احساس مسئولیت آحاد امت ماست.

دقیقاً به همین دلیل است که روز 9دی در کلام رهبر معظم انقلاب، به شکلی خاص مورد اشاره قرار گرفته است. ایشان در روز 6 بهمن سال 88 یعنی کمتر از یک ماه پس از خلق حماسه 9دی می‌فرمایند:

«....همه باید این احساس مسئولیت را داشته باشیم. و من مى‌بینم که این احساس مسئولیت را داریم. این را مردم کشور ثابت کردند، ثابت میکنند؛ حالا یک نمونه‌ى واضحش همین 9 دى بود .....»(1)

چه روندی برای خلق این حماسه طی شد؟

اتفاقاتی زنجیروار از حدود یک سال قبل از 9دی سال1388 به‌وقوع پیوست که نهایتاً مردم ایران را قانع کرد که تنها با حضور در صحنه و اعلام آمادگی برای جانفشانی در حفاظت از حریم انقلاب است که می‌توانند مسئولیت خود را به انجام رسانند.

این روند را می‌توان به سه قسمت تقسیم کرد:

الف) رفتار بعضی چهره‌ها و جریانات شناخته‌شده در روزهای قبل از آغاز انتخابات دور دهم ریاست جمهوری.

ب) اتفاقاتی که در روزهای تبلیغات انتخاباتی و روز 22 خرداد تا 30 خرداد همان سال به‌وقوع پیوست.

ج) علنی شدن فتنه در ماه‌های بعد از برگزاری انتخابات.

الف) قبل از انتخابات سال 88

در ماه‌های قبل از انتخابات سال 1388، القای احتمال وقوع تقلب در انتخابات از سوی بعضی جریان‌های معاند جمهوری اسلامی ایران، یک استراتژی عمومی و قطعی محسوب می‌شد. رسانه‌هایی مانند بی‌بی‌سی‌فارسی و شبکه‌های خاص اجتماعی در اینترنت با کاربرد در هدایت عناصر خیابانی فتنه، با سرعت و گاه عجله، تکمیل و راه‌اندازی شد.

در همین راستا بود که بعضی نامزدهای مسأله‌دار، با اعلام آنکه می‌خواهند رأساً از انتخابات و رأی‌های مردم صیانت کنند!!! اقدام مضحک و فراقانونی تشکیل کمیته‌ای مجعول را رقم زدند که وظیفه ایجاد شک و تردید در سلامت برگزاری انتخابات را بر عهده داشت. نکته جالب اما این بود که این دو فتنه‌گر، ماه‌ها قبل از برگزاری انتخابات، توانسته بودند تقلب را کشف کنند!!!

اینگونه بود که نمایندگان میرحسین موسوی و مهدی کروبی دو نفر از نامزدهای انتخابات دهم ریاست جمهوری به دنبال جلسه مشترکی که در ششم فروردین 88 داشتند برای تشکیل کمیته صیانت از آرا به توافق رسیدند و سید علی اکبر محتشمی پور از ستاد مهندس موسوی و مرتضی الویری از ستاد مهدی کروبی به عنوان رؤسای کمیته‌های صیانت از آرا انتخاب شدند.(2)

سخنان برخی افراد از جمله ‌هاشمی رفسنجانی در سال 1387 در خصوص تردید در سلامت انتخابات و احتمال تقلب در آن، زمینه خو گرفتن افکار عمومی با موضوع تقلب در انتخابات را فراهم می‌ساخت.

وی که در جمع اعضای شورای مرکزی خدمتگزاران‌سازندگی و نیز اعضای‌سازمان اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد منطقه 9 سخن می‌گفت، با تأکید دوباره بر لزوم سلامت انتخابات، خطاب به ناظران و مسئولان برگزارکننده انتخابات گفت: «اگر ناظران و مسئولان برگزاری انتخابات رأی مردم را ضایع کنند و اعلام قیمومت کنند و نگذارند آنچه مردم می‌خواهند اعلام شود، این کار خیانت و مستوجب عذاب الهی است.»

هاشمی افزود: «حتی اگر بر اساس مصلحت برخی بگویند این فرد نباید انتخاب شود، اشتباه است و منتهی به استبداد می‌شود و این اتفاق شومی خواهد بود.»(3)

* رهبر معظم انقلاب در پاسخ به این رفتارها، در نوروز سال 88 و در جوار صحن مطهر امام رضا‌(علیه‌السلام) فرمودند:

«انتخابات به فضل الهى و به حول و قوه‌ى الهى انتخابات سالمى است. من مى‌بینم بعضى‌ها در انتخاباتى که دو سه ماه دیگر انجام خواهد گرفت، از حالا شروع کرده‌اند به خدشه کردن. این چه منطقى است؟ این چه فکرى است؟ این چه انصافى است؟ این همه انتخابات در طول این سى سال انجام گرفته است - در حدود سى انتخابات - مسئولان وقت در هر دوره‌اى رسماً متعهد شده‌اند و صحت انتخابات را تضمین کرده‌اند، و انتخابات صحیح بوده است؛ چرا بیخود خدشه میکنند، مردم را متزلزل میکنند، تردید ایجاد میکنند؟ که البته در ذهن مردم عزیز ما با این حرفها تردید ایجاد نخواهد شد.

 من به مسئولین انتخابات هم سفارش و تأکید میکنم؛ به طور حتم بایستى انتخابات را جورى برگزار کنند که پرشور باشد؛ دست همه‌ى نامزدها باز باشد؛ مردم آزادانه بتوانند انتخاب کنند و انتخابات، سالم و با امانت کامل ان‌شاءاللَّه انجام بگیرد و انجام خواهد گرفت.»(4)

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( دوشنبه 92/10/9 :: ساعت 9:7 صبح )